做人干事当官“又十忌”

发布时间：2025-06-20| 来源：凯发官网首页

  做人干事当官要做好“加减乘除”。正的方面要多做加法、乘法，负的方面要多做减法、除法，这样的人生才盈亏稀有，才有胜算。“忌”，就是不要想、不要做，它们比如人生路上的一个个圈套，掉下去就爬不上来。之前写过一篇“十忌”，这儿再续“十忌”，慎之戒之。

  盲目者没有方向、看不清方针，盲意图人往往心中无数、脑中无事、眼中无活；顺从者没有主意、短少主心骨，顺从的人常常趁波逐浪、随声附和，“跟着感觉走”是他们的标签；盲干者没有规矩、不讲道理，盲干的人常常使的是蛮劲，走的是“偏锋”，乃至逆潮流而动、违规则而行。盲目顺从盲干的人干不成事、干不功德，“拍脑袋”是他们的习气，“拍胸脯”是他们的喜好，“拍”是他们的手段。咱们对立盲目，但不盲目对立，即就是对立也回绝盲目，足见盲目是“元凶巨恶”。盲意图人必定顺从盲干，终究由于“盲”而“瞎忙”，落个得不偿失乃至一事无成的结局。

  “贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，这是势利者的真实描写。对有钱有财、有权有势者各样趋奉、阿谀奉承，反之则小看疏离，乃势利者的通病。势利，古今中外不胜枚举，这种人可能会取得权势于一时，但绝不会取得权势于一世，并且下场往往可悲不幸、可叹惋惜。势利是小人的符号和嘴脸，也是人道的一大缺陷。势利小人源于名利心太重，做什么事都把个人的利益、优点估计得很清楚，并且奔着优点去。一个把自己的功名利禄看得太重、举得太高、想得太多的人，必然会去追名逐利、急于求成，变得尘俗圆滑，乃至会不择手段、不论廉耻，没有底线、没有节操。势利名利近利皆因一个“利”，“利”不行没有、不应不讲，但切不行大讲特讲。《围炉夜话》中说“人品之不高，总为一利字看不破”，重利品不高。淡泊名利方能致远，也才干成大器；反之，将目光短浅、为利所困。

  做人干事最怕虚、最忌虚。说虚话、出虚招、做虚功，既误事又坑人还害己。说虚话的人，不是一是一、二是二，出的招、做的事都不靠谱，带着水分、不真实，是玩虚的。鲁迅先生笔下的“今天天气哈哈哈”，实际中如“领导，我给你提个定见，你的缺陷就是作业太投入，不注意歇息、不注意身体”等都是典型的说虚话、玩虚招。顾左右而言他，避实就虚、去里言表，是忽悠人的体现。“千招万招，不执行都是虚招”“这姿态那姿态，不收效都是做姿态”，做姿态就是做虚功。虚话虚招虚功，冒的是虚汗，出的是虚火，都是虚晃一枪白费力，杯水车薪、掩耳盗铃。

  俗话说：“心急吃不了热豆腐。”凡事别太急。而一切的急都是心急，心急是焦虑的体现。人生如白驹过隙，当然要只争朝夕，但切不行心急火燎，由于许多时分成败得失不是只看朝夕。“人心不足蛇吞象”的典故告知咱们，人心不要太大、太黑，愿望太强、贪心太重，心大心黑终究会落个“蛇吞象”的凄惨结局。心大的人会变得心黑，心黑的人会变得。心黑就会下狠手，这样的人必定心狠。心狠必定手辣，这样的人大多自私冷酷，为了一己私益能够置亲情、友谊、爱情乃至人道于不论。它与仁慈绝缘、与仁厚相悖。心黑心狠的人或许精干成一两件所谓的“大事”，但终究会孤家寡人、遭人厌弃。

  “歇一歇、喘口气、乘纳凉”，这是懈怠者的口头禅。懈怠的多半是思维和心思、精力和心情，体现出注意力不会集、意志力不坚决。思维懈怠是一种思维上的滑坡和疲惫症，也是思维“被按摩”的成果。思维上松一寸，行动上就会散一尺。当一个人思维懈怠之后，就会风格懈怠、行为松垮、干事松劲。自由散漫惯了是很可怕的，它会让人变得无所谓和不认为意，变得依然故我、为所欲为，头脑中缺一根弦、身子上缺一股劲。人是需求一种精力和一股气的，精进不休不进则退，一丝懈怠和退避则会一落千丈。

  说人不关痛痒、论事不知所云、道物模棱两可，此乃圆滑圆滑奸刁的实际描写。这种人在官场叫“官油子”，在社会被称为“老油条”。人之圆滑，堪称是人的一种天分，倘若以圆滑而达自我维护之效且无害他人之果，好像也在情理之中、无可厚非。但是，不少人视圆滑为中庸，乃至奉圆滑为圭臬，作为不担任、不担事的处世哲学，大搞一尘不染，成了得心应手的骑墙派，并且不认为耻、反认为荣，不认为戒、反认为乐。这就颠倒了对错、混杂了对错、含糊了好坏，弄坏了习尚。圆滑与圆滑是孪生兄弟，圆滑的人体现得都油嘴滑舌，特别长于耍嘴皮子，显得油嘴滑舌、不结壮；圆滑不是诙谐，而是不正经、小混混，给人轻浮之感，让人恶感。奸刁则更进一步，是圆滑圆滑的一种极致，它诡计多端不行信，阴恶奸滑不行交。做人切莫圆滑圆滑奸刁，自认为聪明却误了卿卿性命，自认为得心应手却左右不是人，落个聪明反被聪明误。

  赖者，不认账、不认责、不认过也。依程度轻重，可分为赖皮、狡赖和无赖。轻者可谓赖皮，比如狡猾的小孩子，顽皮让人哭笑不得，它更多耍的是脾气，耍的是心眼。狡赖则罔顾实际、织造谎话、各样狡辩以否定过错乃至罪过，狡赖的人能够昧着良心、睁着眼睛说瞎话，其实这样的人现已无疑是个无赖了。如果说赖皮的人姑且能够“治病救人”的话，那么无赖之人则不可救药、无药可救了。如果说赖皮仅仅坏到刚刚好，那么狡赖、无赖则是坏透了，无赖无异于流氓、恶棍和无赖，市井无赖只会死乞白赖。做人切不行成为无赖之徒，狡赖无赖的没有一个有好下场。

  人这一生不行能没有说谎过，说谎好像是一般人的天分。但是，人不行以撒大谎，也不行以常说谎，更不行以一辈子说谎。不论怎么说，说谎都是不诚实的体现，不论出于什么意图，撒大谎和常说谎都是不行以宽恕和宽恕的。撒大谎和常说谎，既失信于人，又让自己背上沉重的精力十字架。说谎多的人没有朋友。如果说，说谎折射出一个人涵养低下，那么撒泼和撒野则折射出一个人教养缺失。撒泼、撒野的人言语猖狂、行为放纵，粗鄙无礼、固执无边，既不尊重他人又不尊重自己。那些撒泼的“路怒”、撒野的“雷语”，终究都要为自己的固执猖狂而买单，支付沉重价值。

  实际中有些人的夸姣出息往往定格在宣泄的那一刻，秒杀于发飙、发狂的那一瞬间。人得学会忍，学会忍受、忍受、忍让。俗话说：“忍得一时气，免遭百日忧。”忍，既能“免遭忧”“不乱大谋”，又能修身养性。宣泄发飙发狂尽管一时直爽直爽，却常常让人追悔莫及。把脾气发出来是天分，把脾气压下去是本事。人有心情当然能够也应该发出来，但能管理好和控制住自己心情的人才是大丈夫和真正人。

  为官从政怎么样才干够行得稳、走得远，才干健康安全可继续，曩昔许多人迷信“拜码头”“进圈子”，好像那样安全可靠，所谓“背靠大树好纳凉”“朝中有人好当官”。所以攀高枝、抱大腿、找靠山，热衷于搞什么“同学会”“战友圈”“乡友团”，乃至搞江湖式的“金兰结义”等等，好像进了圈子就能够屏蔽不相关的人，能够一荣俱荣。严酷的实际是，上山头不易下山头更不易，进圈子不易出圈子更不易。靠山简单成为“火山”，圈子简单画“圈”为牢。“咱们都是来自四面八方，为了一个一同的革新方针，走到一同来了”，干事业要靠班子不靠圈子，靠团队不靠团伙，搞小山头小圈子小团伙那一套，总有一天会出事！

  能够说，每个人身上都有正负能量，就看正负能量巨细多少和此消彼长。这儿的“又十忌”加上此前的“十忌”，都是应该打败的人道缺陷，都是需求按捺和打败的负能量。当一个人身上的正能量多于负能量或正能量打败负能量时，就是阳光、新鲜、明丽的人，就是健康、朴实、崇高的人。唯此，才干做人有胆有识、干事绘声绘色、当官有模有样。